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hapés plastische Arbeiten sind keine Formen, die etwas abbilden, etwas darstellen wollen. Keine Aussage, kein Pathos, keine nachahmende Illusion, sondern die eigene spröde Logik des künstlerischen Mediums: das ist es, was der oft missverstandene Ausdruck "l'art pour l'art" meint: die Kunst empfängt ihre Probleme und Offenbarungen nirgendwoher als aus den Bedingungen, die sie vorfindet, wenn sie an die Arbeit geht, aus den Ansprüchen der Dinge. Natürlich erblickt jeder etwas anderes in den verblüffenden Objekten - und die Illusion von Abbildung kehrt zurück, vom Künstler ironisch in manchen Namen für seine Werke begrüßt, wenn er etwa die Reaktion eines Besuchers zum Titel macht und das Ding "sieht aus wie ein Anker" nennt.
Er selbst zieht sich beharrlich in die Neutralität zurück. Seine "Bildplastiken" aus Holz, Eisen, Aluminium, Lack etc. sind Spielformen - aber in einem Goetheschen Sinne, wo das Spiel, ohne irgendetwas vom Leichten, vom eben Spielerischen zu verlieren, gleichzeitig auch in nächster Nachbarschaft zum Ernsten steht: ein Spiel, zu dem Wagnis, Übung, Experiment und Heiterkeit gleichermaßen gehören.
Gewiss braucht dieser Spielernst, der ein ganz ernstes Pokergesicht zeigt, auch eine Eselsgeduld. Es ist ein kompliziertes Spiel der großen Würfe und kleinen Schritte, von seinem jeweils ersten Augenblick, da eine eigenartige Formung, ein bestimmtes herumliegendes Stück Holz oder Metall vom Blick des kunstvoll Spielenden aus der allgemeinen Unauffälligkeit herausgelöst wird, von jenem Blick, der nun darangeht, die verborgene Logik dieses Gegenstandes aus ihm herauszuholen, sie zu entfalten - explicare, auseinanderfalten, explicatio, eine ästhetische Erklärung von Zufallsformen aus Natur und Alltagsgeschichte, Objets trouvés, denen eine Lösung, eine Vollendung ihres besonderen Reizes sozusagen optisch abgelauscht wurde.